(أبيع كلماتي حبيباتي).. الفقر يدفع شعراء يمنيين لبيع قصائدهم

(أولا) محمد وهان:

وصل الوضع في اليمنيين إلى الإبداع لسياسة السوق والعرض والطلب ، بعد تضييق نطاقهم. الظروف المعيشية الصعبة الناتجة عن عواقب الحرب ، أجبرت اليمنيين على هذا الخيار.
يبدو أن هذا الوضع المأساوي أجبر اليمنيين على بيع أي شيء ، لمواجهة الفقر والأزمة الإنسانية التي تعاني منها. حتى لو كانت هذه الأشياء على حساب إبداعهم وقصائدهم ، تمامًا كما يفعل بعض الشعراء اليمنيين حاليًا.
أجبرت ظروف البلاد الشعراء على أعمال أخرى أو بيع قصائدهم وما كانت شرائحهم الفكرية جادة في صالح بعض صناديق الخليج. تُستخدم هذه الأعمال للمشاركة في المسابقات الأدبية الخليجية أو في مناسبات وأطراف التخرج. مما يجعل الشعراء اليمنيين في الظل بينما يجني الآخرون الشهرة والجوائز.

قصائد بسعر رخيص
قد تكون مثل هذه الحقائق مروعة للبعض ، ولكن هناك من يتحدث عنهم ويكشفون تفاصيلهم. يقول الشاعر اليمني إن عبداً لقادير محمد ، من تايز يستمر أحد الخليج معه يطلب قصائد مدفوعة الأجر ، واتفقوا على كتابة ثلاثين قصيدة.
وأضاف الشاعر اليمني أنه باع قصيدة واحدة لـ 100 ريال السعودية ، وعلى الرغم من المبلغ المنخفض والحقوق الفكرية ، وافق. وأشار إلى أن القصائد طبعت في ديوان ، وشارك المشتري فيها في إحدى المسابقات وحصل على المركز عرب تايم. وتابع: لقد باركته وكنت سعيدًا لأن قصائدي لم تخيب ظنه. “
يستمر عبد القادر: المشكلة ليست بيع إبداعنا ، ولكن المشكلة في الظروف المعيشية التي تسمح لنا للأسف بالقيام بذلك. وأشار إلى أن الخليج ، الذي يشتري قصائده ، أصر على الاستمرار بعد فوزه عرب تايم ، وعرض تعاونًا للمشاركة في مسابقات إضافية. وأشار إلى أنه وافق على مشاركة الجوائز على قدم المساواة ، بحيث يكتب القصائد والخليج للمشاركة باسمه.
يعترف عبد القادر بأن الظروف المادية التي يمر بها أي شاعر في اليمن هو السبب عرب تايم لاعتماد هذا السلوك. بالنظر إلى أن المبدعين والشعراء على وجه الخصوص هم المجموعات الأكثر تضررا من الواقع الحالي. حيث لا يوجد تقدير أو النظر في مثل هذه المواهب في المجتمع اليمني. “
قال: ستجد على حسابات منصات الاتصال باسم “المطالب عند الطلب” للخليج الذين يسألون قصائد من الشعراء الآخرين من بلدان أخرى. يحدث هذا في حين أن المبدع اليمني لا يجد رابطة مجتمعية تأخذ يده ، ولا توجد مسابقات تشجعه ، أو الأحداث التي تعطي قيمة الشعر. لا يوجد أيضًا بصيص من الأمل باستثناء ما يجده في المسابقات الدولية ، وفقًا للتحكيم الحمقاء ، وفقًا لوصف عبد القادر.

التعرض
حمزة داياب شاعرة أخرى من الحاج ، الذي أجبر على بيع قصائده إلى الخليج ، ويقول: في مناسبات الخليج ، سواء كانت وطنية أو حفلات زفاف ، أكتب إلى الخليج عند الطلب. إنه يشير إلى أنه يتعرض للاستغلال وعدم دفع المبالغ المتفق عليها ، على الرغم من أن بعضها يطلب الانتهاء منها في وقت قصير ، مما يتطلب جهداً كبيراً.
ويشرح دياب أن بعضهم يتراجع عن طلبهم ، بعد أن عملنا بجد وتعبنا وشاهدنا كتابة القصائد. أيضا ، فإن الوضع المادي بالنسبة لي والعديد من الشعراء اليمنيين يجعلنا نضطر إلى القيام بذلك.

الظروف الصعبة
من جانبه ، يرفض الشاعر أبو بكر شاداد ، من هوديدة ، فكرة بيع الإبداع من حيث المبدأ ، ويقول: أنا ضد بيع المبدعين اليمنيين لقصائدهم وإبداعهم. وأضاف: لكن لسوء الحظ ، يعيش الشاعر اليمني اليوم في بيئة لا يمكن أن تكون مبدعًا ولا يوفر له مصدرًا مستقرًا للدخل. يجد نفسه أمام خيارين: إما أنه يبيع قصائده ، أو يعيش في فقره. “
يستمر شاداد: صحيح أن هذه المسألة خاطئة. لكن ليس خطأ الشاعر ، بل خطأ الظروف التي دفعته إلى بيع جزء من روحه مقابل لقمة العيش. وأشار إلى أن العديد من الشعراء اليمنيين ليس لديهم حتى قيمة طباعة مجموعاتهم ، وأنهم لا يجدون أي حزب يحتضن مواهبهم. في حين أن هناك طلبًا للشعر من أطراف أخرى جاهزة لتكون كرماء ، فإن الشاعر أو الكاتب – على الرغم من أنه – مضطر إلى بيع إبداعه.
يعتقد شاداد أن الحل أولاً هو أن هناك دعمًا ماليًا رسميًا للكتاب والكتاب ، سواء من الحكومة أو المؤسسات المهتمة بالأدب. بالإضافة إلى إنشاء منصات تسمح للشاعر ببيع أعماله على الظروف التي تحافظ على حقوقه ، حيث يحصل على دخل دون التخلي عن ملكية أفكاره.

ظاهرة قديمة
في المقابل ، يوضح الناقد محمد الشارابي أن السرقات كثيرة وأن الاستغلال متجذر ، لذلك لا يتم بيع الشعر فقط وفقًا لوصفه. بدلاً من ذلك ، يتم بيع جميع الرسائل والأطروحات العلمية والإنجازات ، مع الأخذ في الاعتبار أنها ليست ظاهرة جديدة ، ولكنها قديمة إلى حد ما ، وهناك كتب وقصائد تُنسب إلى شعبهم ، سواء للتشويه أو في مسألة تمجيدها ، القديمة والحديثة. يعتقد الشارابي أن هذه الظاهرة تضعف هوية الأدب اليمني ؛ لأن الإبداع يباع ويعزى إلى غير المناطق. بمرور الوقت ، يفقد الشعراء قيمتهم ، ويتحول الشعر إلى سلعة بدلاً من أن يكونوا تعبيرًا عن الهوية والثقافة. “
خلال محادثته مع “المشاهد” ، يدعو الشارابي إلى دعم المبدعين وحماية حقوقهم حتى لا يضطروا إلى بيع إبداعهم. لكنه لا يمانع في أن الخالق اليمني يبيع قصائده. حفظ أن الحفاظ على الروح أكثر أهمية من الحفاظ على الإبداع ؛ إذا لم يفعل ذلك ، فسوف يموت ، ولن يفيده أحد.

الحلول والعلاجات
يعتبر الناشط موهيب العميري أن هذه الظاهرة تؤثر بشكل كبير على الأدب والإنتاج اليمني. يصبح الشاعر غير مبال بكتابة الإبداع ، ويكتب الكلمات العادية الخالية من الصور الشعرية والجمال اللغوي.
يقترح أوماري الانتباه إلى المبدعين والشعراء ؛ لأن الشعر هو هوية الوطن وصورته بين أوطان أخرى. يجب أن تصدر وزارة الثقافة أيضًا قوانين تحافظ على حقوق الشعراء وتمنع استغلالهم ، وتدعو إلى إنشاء مؤسسة وطنية تهتم بالحفاظ على الإبداع الأدبي اليمني وتوثيقه. بحيث يتم تسجيل الأعمال رسميا ، ولا يمكن لأحد أن يعزوها إلى أنفسهم. وإجراء مشاريع ثقافية مثل دور النشر والمجلات والأحداث والمسابقات وغيرها لدعم الكتاب. واختتم: يجب أيضًا توفير المكونات الحية للشعراء ، لأنها تغذي الأدب اليمني والثقافة اليمنية مع إنتاجاتهم. ”

حول المشاهد